Dízimos, tá certo?

Dízimos, tá certo?

1° Quando Deus fala em trazer os dízimos para que haja mantimento no Templo, foi pelo fato de os Levitas terem ficado sem terras na divisão entre as 12 Tribos, e a sobrevivência deles ficou determinada (por Deus) que seria por meio dos dízimos dado pelas demais tribos.

2° Os dízimos eram, como diz Malaquias, em forma de mantimentos, ou seja, cereais e rebanhos, e este mandamento de dar o dízimo era, naquele tempo, só para Israel, afinal, a tribo levita era descendente da tribo de Levi, genuinamente israelita.

3° Pela Graça somos salvos. Nunca houve este mandamento para os cristãos, também vale dizer que não temos mais levitas entre nós. O ensinamento no Novo Testamento é que contribuamos com amor por causa da obra, e esta contribuição se chama oferta.

4° Quem não dá o dízimo não rouba a Deus. Primeiro porque se Deus me deu é meu. Eu, sendo pecador, sei que se dou algo pra você, é seu. Não me deve nada, afinal eu dei. Seria feio de minha parte dar algo pra você e falar “agora me devolve senão te ferro”. Se eu que sou pecador tenho essa consciência, quanto mais Deus que está acima das coisas materiais.

5° Levar 10% do dinheiro que ganho pra igreja não significa que estou entregando pra Deus. Talvez, se eu entregasse meu dízimo a um necessitado, eu estaria dizimando mais a Deus do que dando na igreja. Afinal, Jesus falou “quando dá alguma coisa pra um necessitado a mim você dá”. Mas Jesus nunca disse “quando der dinheiro na igreja pra mim você dá”.

6° Paulo foi muito enfático quando disse “Cada um dá conforme propõe o seu coração”. Não há dúvidas. Está claro. Não dê 10%, mas dê o que você quiser... 20%, 1%, 100%, 3%. Não existem regras pra dar. Você não peca porque dá 1%, se assim seu coração mandar. Não vemos Paulo (o grande doutrinador da igreja) falar sobre o dízimo uma vez sequer em suas cartas de exortação. Nem ele, nem Pedro, nem João. Nem ninguém no Novo Testamento. Se o dízimo fosse algo tão importante como algumas igrejas querem fazer parecer, com certeza algum apóstolo teria gasto pelo menos uma linha que seja falando dele nas epístolas.

7° Estamos debaixo da Graça e não debaixo da Lei. Esse é o argumento óbvio. Mas que todos desprezam. Dízimo é da Lei. Aquele negócio do devorador é um veredicto da Lei. Que sejam aplicados veredictos da Lei para quem está debaixo dela. Não pra quem está na Graça.

8° Me falam: Mas o dízimo não é da Lei. Ele existe antes da Lei de Moisés. Abraão deu o dízimo. E daí? Abraão sacrificou um novilho. Você vai sacrificar? O Sábado existe antes da Lei também. Na verdade, existe antes de Abraão. Foi o próprio Deus quem guardou o sábado logo depois da criação do mundo. Eu encontro centenas de promessas para quem guarda o sábado, em diversos lugares da bíblia. Já pra quem dá o dízimo só existe uma promessa, em apenas uma passagem isolada. Porque pregar a parte da Lei que melhor nos convém? Queria saber qual o critério que usam pra anular uma parte da Lei que não convém e deixar outra em vigor.

9° Nem defensores do dízimo acreditam no que pregam. É comum pastores colocarem o carro no seguro. Mas espere. Se eles dão o dízimo, o devorador não seria repreendido? O devorador não é aquele que rouba e faz estrago material na vida dos não-dizimistas? Se o pastor dá o dízimo e crê nisso, porque coloca o carro no seguro? Eles não deveriam ter medo do devorador! Um pastor certa vez comentou: “Coloco meu carro no seguro porque temos que fazer a nossa parte”. Mas a nossa parte não é dizimar? E a parte de Deus repreender o roubador? Não é falando coisas assim que se perdem 15 minutos de culto todo dia?

10° Alguns partidários do dízimo tentarão, por fim, apresentar a passagem onde Jesus faz uma reprimenda a alguns fariseus, dizendo: “Mas ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezais o juízo e o amor de Deus. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras” (Lucas 11:42). Jesus falava com fariseus, aqueles considerados “doutores da Lei”. Os fariseus tinham por hábito o pagamento do dízimo de tudo quanto podia ser dizimado. Se recebessem 10 ramos de hortelã, separavam um ramo para o dízimo. Logo, quando Jesus afirma que eles deveriam continuar dando o dízimo, ele apenas estava adaptando seu discurso à realidade farisaica, onde dizimar era natural. Os fariseus, contudo, eram tidos como hipócritas e iníquos (Mateus 23:28), ou seja, seguiam um aspecto da Lei, que era o dízimo, mas não eram devidamente piedosos. E é exatamente por isso que o Jesus disse que eles, os FARISEUS, deveriam continuar dando o dízimo, mas sem desprezar “o juízo e o amor de Deus”.

Agora, que tal adaptarmos a conversa de Jesus para os dias atuais? Pense num grupo de voluntários, formado por 15 pessoas, que doam seus finais de semana fazendo a alegria de pacientes terminais em hospitais. Mas essas 15 pessoas, embora aparentemente piedosas, são péssimos vizinhos, encrenqueiros, não cumprimentam as pessoas nas ruas, etc. Daí Jesus as encontra e diz: “Mas ai de vós, voluntários, que fazem caridade nos hospitais desta cidade, e desprezais o convívio fraterno com seus vizinhos. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras”. Estaria Jesus sentenciando que todas as pessoas da face da Terra deveriam se tornar voluntárias em hospitais, a partir dessa passagem? Evidente que não! De igual modo, o discurso de Jesus em Mateus 23:28 foi direcionado aos fariseus, que estavam sob a Lei, não à comunidade cristã! Além disso, os cristãos não estão mais sob a Lei (Gálatas 3:25).   Texto por FAMÍLIA CRISTÃ PAZ E BEM